为秦相烹秦曾不出薪 何秦 之智而山东之愚耶　史
记汉高帝本纪曰吕后问萧相国即死今谁代之上曰
曹参可问其次上曰王陵可然陵少戆陈平 (第 41a 页)

(处士草堂诗泉领丨丨来洞口月将松影过溪东 何秦/ 观游龙瑞宫诗见莓径下 陈造留行都诗归期 用)
(数宽待丨丨天丨沈与求舟过荻塘诗落日一篙桃叶/浪薰 (第 54b 页)

不忧强秦而递相
罢弱而两归其国于秦此臣之所以为山东之患天下
为秦相割秦曾不出刀天下为秦相烹秦曾不出薪 何
秦 之智而山东之愚邪愿大王之察也古之五帝三王
五霸之伐也伐不道者今秦之伐天下不然必欲反之
主必死辱民必死 …… (第 39b 页)
伐燕有梁而伐赵
有赵而伐梁有楚而伐韩有韩而伐楚此天下之所明
见也然山东不能易其路兵弱也弱而不能相一是 何
秦 之智山东之愚也是臣所为山东之忧也虎将即禽
禽不知虎之即巳也而相斗两罢而归其死于虎故使
禽知虎之即己决 (第 48b 页)

　　　智愚

人固不同惠种生圣痴种生狂桂实生桂桐实生桐先
生者未必能知后生者未必不能明(越绝计/倪内经)
狂夫之乐智者哀焉愚者之笑贤者戚焉(战国策赵/武灵王)
天下为秦相割秦曾不出力天下为秦相烹秦曾不出
薪 何秦

之智而山东之愚耶(战国策/齐闵王)
且盲不见咫尺而离娄烛千里之隅(前汉书扬/雄传下)
谚云妍皮不裹痴 (第 14b 页)

信其盟而信子路之一言盖
素孚于人若学者能做成一个信的工夫则德无不立
矣故曰默而识之不言而信存乎德行 何廷仁 言阳明子以良知教人于学者甚有益先生曰
此是浑沦的说话若圣人教人则不如是人之资质有
高下工夫有生熟学问 …… (第 2a 页)
格物致知博学于文约之以礼盖浑沦之言可以立法
不可因人而施 何廷仁 言南太守去官时全不介意次日就与朋友往
还饮酒先生曰此亦是难处若不著情更佳有做官之
忧者则有去官之忧无 (第 2b 页)
做官之忧者故无去官之忧天
理人欲同行异情若全不著情则孟子去齐不豫色非
矣 何廷仁 言今人说学不必讲此亦不是如好举业的相 …… (第 2b 页)
皆是发
圣人之精蕴皆是为尧舜为周孔的说话举业如何不
是学但在人躬行体验耳若将举业与商贾对说亦不
可 何廷仁 言程子张子之心无些物我之间如张子方与
弟子说易闻程子到善讲易即撤皋比使弟子从程子 …… (第 3a 页)
存一点心处之皆不可忽略只如此便
可下学上达易之理只是变易以生物故君子变易以
生民
问张子说合虚与气有 性之 名曰观合字似还分理气
为二亦有病终不如孔孟 (第 5b 页)
性之 善如说天命之谓性 (第 5b 页)

诸生感发兴起处多先生曰诸生感
发怎么不见卓然为圣为贤的人遇才感发时就要下
手做工夫圣贤地位亦不难到 何廷仁 来见问宣之在京一年亦可谓有志者先生曰 …… (第 5b 页)
宣之甘得贫受得苦七月间其仆病且危宣之独处一
室躬执㸑自劳筋骨未尝见其有愠色可以为难矣 廷
仁 对曰孔明渊明非无才也而草庐田园之苦颜子非
无才也而箪瓢陋巷之穷看来君子之学惟重乎内而
已先生曰然古人 …… (第 6a 页)
最有见得则能守得 廷仁 问天下有为亲病割股者可乎先生曰亲病而已
如是亦根于天 (第 6b 页)
性之 良其至诚之发乎近日连平有一
杨佐年方十四其母病即于胁下割肉一块以奉其亲
虽不能必其亲之存而佐之心甚不 (第 6b 页)
可及 廷仁 曰于道
不为过乎先生曰年始十四无所习染无所畏避其幼
则不为过由有道之后而论之则为过矣 (第 6b 页)
廷仁 曰三代
以上有此事乎曰纪传不存亦难 (第 6b 页)
廷仁 曰身者亲之 …… (第 6b 页)
亲
之心与体方为有本今既不能得其本宁戚可也夫杨
佐之事亦宁戚之始乎
惟时问先生尝论尹彦明朱元晦不同者 何先生 曰得
圣门之正传者尹子而已其行悫而直其言简而易若
朱子大抵严毅处多至于谏君则不离格致诚正人或 …… (第 7b 页)
如此等说话人皆望而
畏之何以见信于上邪因论后世谏议多不见信于人
君者亦未免峻厉起之也顾问朱子与二程如 何先生
曰明道为人盎然春阳之可掬故虽安石辈亦闻其言
而叹服至于正叔则启人伪学之议未必无严厉之过
尔顷之叹曰凡 …… (第 8a 页)
家兄弟亦每责备先生曰诸友
责备外有益友兄弟责备内有益亲叔节如此何患不
长进顾问赋性粗厉不能容人过差如 何先生 曰知得 …… (第 14b 页)
为亲切窃意张不如程也先生曰以前贤之言反之于
身都是亲切若评其优劣就不亲切
问雅颂得所如 何先生 曰诗至春秋残缺失次夫子环
聘列国以正可否得商颂十二篇于周之太史则序其
五篇于鲁颂之下如南陔白华华黍由 (第 16a 页)

屋洒鸡鸣之
墨(蔡九逵鸡鸣寺赠诗)资五岳之丽藻(黄勉之)契萝石之閒逸(海宁薰沄)
乐何王之雄俊(南赣 何秦 广东王一为)取月泉之空寂(禅师法聚阙自勉之
等五人皆同游阳明先生之门)相与切磨其功讲习其业文会辅仁威 (第 17b 页)

　参政　靖　秦
后　杨一魁　　　　　　　　工书　历　晋
纪　曹汴子东　　　　　　　巡抚　靖　楚
善　 何秦廷仁性之　　　　　 工郎　靖　江
梦　翁溥德宏　　　　　　　刑书　庆　越
　　杨二山 (第 13a 页)

　　治道
治天下有常道上承夫心中和人情下顺物理而已急
于为治不得其道乱之阶也急于立法不得其道弊之
萌也不始治在其中矣如始弊法在其中矣然则治亦
不足为法亦不足立欤曰非也为以天下立以天下勿

以私参之也(此段不始至法在其中/文理欠通疑有阙误)
财者生人之命也天地施生之仁帝王取予之义存焉
仁以仁之义以宜之民命乃全凡民无财无以仰事俯
育廉耻之道丧矣凡民多财起闺门之争益子孙之过
礼义之风衰矣生斯生财生民斯也使之凶荒有备生
死无憾足矣过不及皆非凡民之利也嗟夫三代井田
仁矣哉取予有节义矣哉先王立法之义意深矣哉 何
秦

人之瞽戾也哉使是民不得为三代之民者秦人之 (第 1b 页)

所以不亡。山东既平六国，为一陈胜、刘项之徒，大呼而起，函关百二之险章，邯百万之众，终不得首尾相救，又 何秦 之强弱尔殊也。由是观之，山东散则秦胜，山东合则秦灭。死君之嗣，亡将之家，犹能使天下不为秦有，况山东之

伦　　　　　　　何麟
　　何世臣　　　　　　何遵
　　何卿　　　　　　　何栋
　　何孝　　　　　　　 何廷仁
　　何维柏　　　　　　何迁〈德安人〉
　　何光裕　　　　　　何思
　　何东序　　　　　　何五路
　　 ……神曰：可愈母。愈后，寿九十馀。卒，既葬庐墓，天集蜜蜂六十窝，足以养老。人称蜂窝孝子。嘉靖中，旌表。 何廷仁
按《明外史·王守仁传》： 何廷仁， 初名秦，以字行，改字性之。雩都人。 廷仁 和厚，与人接，诚意盎溢。初慕陈献章，后闻王守仁之学于黄弘纲。守仁征桶冈，诣军门谒，遂师事焉。嘉靖元年 ……，作碑乃曰：大师姓何，何国人。
《明外史·王守仁传》：守仁之门，从游者恒数百，善推演师说者称黄弘纲、 何廷仁 及钱德洪、王畿。时人语曰：江有何、黄，浙有钱、王。
《何景明传》：景明，与李梦阳辈倡古诗文，并有国士

人称二王，以居地目直曰东王，英曰西王。
《王守仁传》：守仁之门，从游者恒数百，善推演师说者称黄弘纲、 何廷仁 及钱德洪、王畿。时人语曰：江有何、黄，浙有钱、王。
《瞿能传》：王指挥者，临淮人。国初功臣子，常骑小

黄弘纲
按《明外史·王守仁传》：黄弘纲，字正之。雩都人。学于王守仁，登乡举官至刑部主事。守仁之门，从游者恒数百，善推演师说者称弘纲、 何廷仁 及钱德洪、王畿。学者称弘纲洛村先生。
黄省曾
按《明外史·文徵明传》：黄省曾，字勉之。举乡试。从王守

而李无望而得二万之获，殊可笑。
《明外史·王守仁传》：守仁之门，从游者恒数百，善推演师说者称黄弘纲、 何廷仁 及钱德洪、王畿。时人语曰：江有何、黄，浙有钱、王。

《马芳传》：芳二子，栋、林。栋官至都督，林雅好文学，交游多名士，时誉藉甚，自许亦甚高。《王守仁传》： 何廷仁， 初名秦，以字行，改字性之。黄弘纲，字正之。皆雩都人。 廷仁 和厚，与人接，诚意盎益。而弘纲难近，未尝假色笑于人。然两人志行相准。
《震泽纪闻》：王竑、李秉俱号一

论袁绍之亡，其言曰：其亡不在于官渡之败，而在于杀田丰。且曰：师士者，王友士者，霸臣士者，强失士者，忧 何秦 坑焚之不思耶。
《见闻搜玉》：孟尝君养天下客而未尝得一客，公孙弘接天下士而未尝得一士，鲁仲连固不肯与

递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不出力；天下为秦相烹，秦曾不出薪。 何秦 之智而山东之愚邪。愿大王之察也。古之五帝、三王、五霸之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必欲反之，主

递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不出力；天下为秦相烹，秦曾不出薪。 何秦 之智而山东之愚邪。愿大王之察也。古之五帝、三王、五霸之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必欲反之，主

何刀笔吏也，知炎汉一代宪章之所，自歆向大儒也。父子分争于言句之末，以计较毫釐得失，而失其学术之大体， 何秦 人之典，萧何能收于草昧之，初萧何之典，歆向不能纪于承平之后，是所见有异也。逐鹿之人，意在于鹿，而不知

董沄
按《野史·徐爱传》：当守仁倡道其乡，邻境士从游者甚众，海宁董沄字子涛，以诗名江湖閒，年六十有八矣，游会稽闻守仁讲学，以杖肩其瓢笠诗卷访之，入门长揖，守仁异其气貌，礼敬之，与语连日，夜退语 何秦 请受业，守仁以其老逊辞之，沄曰：先生乃以我为不诚。遂辞归，踰月弃其瓢笠复来谒，卒委贽为弟子，守仁与之 ……一见惊曰：此人有志，十分端确者。遂因杜氏偕闇，斋冀公见之，阳明先生后语冀公曰：如卿实便可作颜子矣。无 何先生 偶抱羸疾岁，乙亥病益，甚哕血，几不可起，先生乃谢却医药，借寓道林寺中一室，祇一仆自随，闭目趺足默坐，